
Bronzana figurina Silena, III v. p. n. e., Risan
Dionis (Bah, Liber; starogrč. Διόνυσος,, lat. Bacchus, Liber), trako-grčko božanstvo vegetacije, koje se kao i sve rastinje u prirodi stalno obnavlja. Prikazano je u vidu zrelog, bradatog muškarca u dugom hitonu sa bršljanom u kovrdžavoj kosi, peharom ili vinovom lozom u rukama. Od V v. p. n. e. predstavlja se kao nježan i lijep mladić. Liber je staroitalsko božanstvo plodnosti. Poistovjećivanjem sa Dionisom postaje bog vinove loze i vina. U Rimu je poštovan zajedno sa Cererom i Liberom. Kult Dionisa u Rim je prenesen početkom V v. p. n. e., zajedno sa Demetrom i Korom, pa ova božanska trijada predstavlja pandan trojstvu Liber–Cerera–Libera. Liber (Dionis ili Bah) spada u red omiljenih božanstava u rimskim provincijama, između ostalih i u → Dalmaciji. Poznate su brojne posvete, likovne predstave i predmeti kultnog karaktera, a izvjesno je da je na ovom prostoru postojalo i više svetilišta posvećeno ovom božanstvu. Sa područja Crne Gore potiče jedna posveta iz → Duklje, gdje se božanstvo naziva uobičajeno, Liber Pater. Kako je Dionis vremenom dobio htonske karakteristike, to se motivi vezani za njegovu ikonografiju, prije svega vinova loza, grožđe i bršljan rado prikazuju na spomenicima funerarnog karaktera. Nadgrobni spomenici sa ovom tematikom naročito su brojni na → nekropoli Municipijuma S… (→ Komini), a ima ih i u → Otilovićima. Pokretni nalazi vezani za ovaj kult potiču sa antičkih nekropola i naselja u → Budvi, Duklji i → Risnu, kao i iz groba sa Zlatice (→ Doljani). Pretežno je riječ o predstavama Dionisove pratnje na luksuznom keramičkom posuđu (→ Muzički instrumenti) i rijetkim bronzanim figurinama, datovanim u posljednje vjekove stare i prve vjekove nove ere (Budva: kantaros sa likom Satira; posuda u vidu figure Satira; Risan: kalup u vidu Menade; bronzana figurina sjedećeg Silena; Duklja: pehari sa scenama Dionisove trijumfalne povorke; Zlatica: pehar sa scenama Dionisove trijumfalne povorke).
Literatura: P. Sticotti, Die römische Stadt Doclea in Montenegro, Wien, 1913; ILJug 1826; A. Cermanović-Kuzmanović, D. Srejović, O. Velimirović-Žižić, Antička Duklja – nekropole, Cetinje, 1975; D. Srejović, A. Cermanović-Kuzmanović, Rečnik grčke i rimske mitologije, Beograd, 1979; M. Vrzić (Živković), „Keramički pehar sa Zlatice iz II v. naše ere”, Гласник Oдјељења умјетности, ЦАНУ, 14, 1995, 83–92; J. Đurović, J. Jelušić, M. Vrzić, Blago budvanske nekropole, katalog izložbe, Budva, 2007; V. Kovačević, Blago antičke Boke, Budva, 2007; D. Drašković, M. Živanović, „Keramika prostorije 3/IX, Prilog poznavanju svakodnevnog života antičke Duklje”, Nova antička Duklja, II, 2011, 57, 64, 88; J. Cvijetić, „Novi epigrafski spomenik iz Otilovića kod Pljevalja”, Starinar, LXII, 2012, 171–179; P. Dyczek, Rhizon, Warszawa–Risan, 2013; D. Gazivoda, Antički kultovi na tlu Crne Gore, Podgorica, 2023.
J. Cvijetić