Ostaci rimskog hrama na Duklji, Podgorica

Antički hramovi (svetilišta, lat. templum), sakralne građevine koje su služile za vršenje kulta (prvobitno „stan bogova”). Na širem prostoru Mediterana, u antičko doba poštovano je na desetine božanstava, kojima su podizani hramovi i svetilišta. Rimski hram građen je na visokom podijumu sa stepeništem na pročelju. Sastoji se od predvorja i cele, koja se završava nišom sa kipom božanstva (rjeđi su hramovi kružne osnove). Svetilišta su često predstavljala čitave komplekse, koji su osim kultne građevine sadržali i objekte drugačije namjene. Pojedinim božanstvima, koja su popularnost na prostoru → Dalmacije stekla još u predrimsko doba, podignuti su hramovi u važnijim urbanim centrima. Ovakav primjer poznat je iz antičke → Duklje, gdje se nalazilo više rimskih hramova, skoncentrisanih oko foruma i duž via decumanus. Građevina, prvobitno okarakterisana kao „Kapitolni hram”, smještena istočno od foruma, nalazi se u centru „objekta IX”, koji čini više prostorija, a u kojima su, u periodu IV–V v., bile smještene radionice za obradu stakla i metala. Ova građevina pored foruma (objekat IX ili centralni hram), najvjerovatnije predstavlja hram Minerve, podignut moguće već za Domicijana ili Antonina Pija (druga polovina I v. – prva polovina II v.), a obnovljen za vladavine Dioklecijana (284–305). Sa južne strane via decumanusa su ostaci objekata označeni kao hramovi I i II, i hram boginje Dijane. Arhitektonska rješenja ovih hramova imaju sličnosti kako sa prostilnim, tetrastilnim i heksastilnim hramovima sa jadranske obale tako i sa hramovima sa temenosima sa Istoka, što je karakteristično za sve doklejske hramove. Nedaleko od hrama boginje Rome, sudeći po nalazima kamene plastike, unutrašnje dekoracije i specifične osnove, bio je podignut hram u čast omiljenog ženskog božanstva na ovom prostoru, boginje Dijane (→ Artemida) ili kultnoj zajednici Dijane (Agrotere) i Apolona (Delfinosa). Svetilišta su svakako mogla biti znatno skromnija, na otvorenom i u prirodnom okruženju, pokraj zaklona, pećina, stijena, rijeka (Preslica u Lever Tari). Jedno takvo nalazilo se u kanjonu Tare, koje je u III v. posvećeno bogu → Mitra (→ Mitrino svetilište). Tokom kasne antike (V i VI v.), sa procvatom nove religije, sagrađeno je više hrišćanskih hramova na ovom prostoru, među kojima su najpoznatije doklejske bazilike.

Literatura: C. Patsch, „Archäologisch-epigraphische Unterschungen zur Geschichte der römischen Provinz Dalmatien”, WMBH, 4, 1896, 292; P. Sticotti, Die römische Stadt Doclea in Montenegro, Wien, 1913; CIL III, 13849; Đ. Basler, „Problem rekonstrukcije prvobitnog izgleda antičkih hramova u Duklji”, Starine Crne Gore, I, 1963, 139−145; S. Batušić, A. Mohorovičić, M. Šeper (ur.), Enciklopedija likovnih umjetnosti, 4, Zagreb, 1966; AE1978, 0735; D. Srejović, „Rezultati arheoloških istraživanja na području Dokleje”, Materijali IV, VII Kongres arheologa Jugoslavije, Herceg Novi, 1966, Beograd–Titograd, 1967, 69−76; M. Suić, Antički grad na istočnom Jadranu, Zagreb, 1976; S. Loma, „Zum Mithrasdenkmal im Taratal”, Starinar, XLIX, 1998, 1999, 193−202; AE 1998, 1027; M. Baković, „Preliminarni rezultati istraživanja na prostoru kapitolnog hrama Doclea”, Nova antička Duklja, II, 2010, 9–28; Dž. A. R. Munro, V. K. F. Anderson, et al., „O rimskom gradu Dokleji u Crnoj Gori”, Archaeologia, LV, 2013, 33−92; Б. Племић, Римска и аутохтона Дијана, Дијанин култ у провинцијама централног и западног Балкана, Београд, 2017; M. Vujović, Rimska civilizacija na tlu Srbije, Beograd, 2021; T. Turković, N. Maraković, „Reconsideration of the So-Called ‛Diana’s Temple’ in Ancient Doclea”, Peristil, 64, 2021, 9−21; T. Turković, „Objekat IX u Dokleji (Dioklija), Dioklecijanovo preuređivanje kompleksa”, Nova antička Duklja, XIII, 2022, 75−107.

J. Cvijetić